ANALISIS KASUS PERKAWINAN LYDIA KANDOU DENGAN JAMAL MIRDAD

TUGAS HUKUM KELUARGA DAN PERKAWINAN

PERKAWINAN BEDA AGAMA

KASUS

Pada tahun 1986 Lydia Kandou menikah dengan aktor Jamal Mirdad yang jelas-jelas berbeda agama. Lydia Kandou yang beragama kristen dan Jamal Mirdad yang beragama Islam.  Pasangan ini tetap ingin menikah di Indonesia dan memperjuangkan status mereka di Pengadilan Negeri. Pada waktu itu banyak tentangan dan kecaman dari seluruh lapisan masyarakat secara terus menerus.

Langkah awal yang ditempuh Jamal Mirdad & Lydia Kandou adalah mengajukan permohonan ke Kantor Urusan Agama, namun upaya itu ditolak oleh KUA. Kemudian mereka ke Kantor Catatan Sipil sebagai jalan tengah, tetapi itu juga tidak bisa dilalui mereka dengan lancar, upaya Jamal Mirdad dan Lydia Kandou tidak berhenti sampai disitu. Mereka menempuh melalui jalur pengadilan,dari hal itu Hakim Endang Sri Kawuryan mengizinkan mereka menikah. Dengan izin itu, pada 30 Juni 1986, Jamal dan Lydia resmi menikah.

Jamal Mirdad dan Lydia Kandou  terselamatkan bisa menikah di Kantor Catatan Sipil karena setelah mereka menikah, sejak 12 Agustus 1986, Kantor Catatan Sipil Jakarta mengeluarkan keputusan, yang pada intinya menolak menikahkan pasangan berbeda agama, khususnya laki - laki Islam dan wanita beragama lain, kantor catatan sipil hanya melaksanakan pencatatan perkawinan yang sudah sah menurut agama. Yakni, setelah melangsungkan di gereja, vihara, atau pura

ANALISIS

Perbedaan Pandangan Tentang Perkawinan Beda Agama

Pertama yaitu pendapat yang menyatakan perkawinan beda agama merupakan pelanggaran terhadap UU No. 1 tahun 1974 pasal 2 ayat 1 jo pasal 8F, maka instansi baik KUA dan Kantor Catatan Sipil dapat menolak permohonan perkawinan beda agama berdasarkan pada pasal 2 ayat 1 jo pasal 8F UU No. 1 tahun 1974 yang menyatakan bahwa perkawinan adalah sah, jika dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu. Dalam penjelasan UU ditegaskan bahwa dengan perumusan pasal 2 ayat 1, maka tidak ada perkawinan di luar hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu. Ketentuan pasal tersebut berarti bahwa perkawinan harus dilakukan menurut hukum agamanya, dan ketentuan yang dilarang oleh agama berarti dilarang juga oleh undang-undang perkawinan.

Pendapat kedua menyatakan perkawinan antar agama bisa saja sah jika dilangsungkan:

1)      Merujuk pada putusan Mahkamah Agung tanggal 20 Januari 1989 No: 1400 K/Pdt/1986 bahwa “perkawinan antar agama dapat diterima permohonannya di Kantor Catatan Sipil sebagai satu-satunya instansi yang berwenang untuk melangsungkan permohonan yang kedua calon suami isteri tidak beragam Islam untuk wajib menerima permohonan perkawinan antar agama”. Dan bagi orang Islam ditafsirkan atas dirinya sebagai salah satu pasangan tersebut berkehendak untuk melangsungkan perkawinan tidak secara Islam. Dan demikian pula ditafsirkan bahwa dengan mengajukan permohonan tersebut pemohon sudah tidak lagi menghiraukan status agamanya sehingga pasal 8 point f UU No. 1/1974 tidak lagi merupakan halangan untuk dilangsungkan perkawinan, dengan anggapan bahwa kedua calon suami istri tidak lagi beragama Islam.

2)      Perkawinan antar agama juga dapat dilangsungkan tanpa mengganggu status agama dengan cara pelaksanaan perkawinan dilakukan dengan menganut salah satu cara baik dari hukum agama atau kepercayaan si suami atau si calon istri. Artinya, salah satu calon yang lain mengikuti atau menundukkan diri kepada salah satu hukum agama atau kepercayaan pasangannya.

Bentuk lain untuk melaksanakan perkawinan beda agama dengan cara melakukan perkawinan di luar negeri. Berdasarkan pasal 56 UU No. 1 tahun 1974 yang mengatur perkawinan luar negeri, dapat dilakukan oleh sesama warga negara Indonesia, dan perkawinan antar pasangan yang berbeda agama tersebut adalah sah bila dilakukan menurut hukum yang berlaku di negara di mana perkawinan itu berlangsung. Setelah suami isteri itu kembali di wilayah Indonesia, paling tidak dalam jangka waktu satu tahun surat bukti perkawinan dapat didaftarkan di kantor pencatatan perkawinan tinggal mereka.  

Dalam mengisi kekosongan hukum karena dalam UU No. 1 tahun 1974 tidak secara tegas mengatur tentang perkawinan antar agama, Mahkamah Agung dalam yurisprudensinya tanggal 20 Januari 1989 Nomor: 1400 K/Pdt/1986, memberikan solusi hukum bagi perkawinan antar agama adalah bahwa perkawinan antar agama dapat diterima permohonannya di Kantor Catatan Sipil sebagai satu-satunya instansi yang berwenang untuk melangsungkan permohonan yang kedua calon suami isteri tidak beragama Islam untuk wajib menerima permohonan perkawinan antar agama.

Dalam proses perkawinan antar agama maka permohonan untuk melangsungkan perkawinan antar agama dapat diajukan kepada Kantor Catatan Sipil. Dan bagi orang Islam ditafsirkan atas dirinya sebagai salah satu pasangan tersebut berkehendak untuk melangsungkan perkawinan tidak secara Islam. Bentuk lain untuk melakukan perkawinan antar agama dapat dilakukan dengan cara melakukan perkawinan bagi pasangan yang berbeda agama tersebut di luar negeri. Berdasarkan pada pasal 56 UU No. 1/1974 yang mengatur perkawinan di luar negeri, dapat dilakukan oleh sesama warga negara Indonesia, dan perkawinan antar pasangan yang berbeda agama tersebut adalah sah bila dilakukan menurut hukum yang berlaku di negara di mana perkawinan itu berlangsung.

Setelah suami isteri itu kembali di wilayah Indonesia, paling tidak dalam jangka waktu satu tahun surat bukti perkawinan dapat didaftarkan di kantor pencatatan perkawinan tempat tinggal mereka. Artinya perkawinan antar agama yang dilakukan oleh pasangan suami isteri yang berbeda agama tersebut adalah sah karena dapat diberikan akta perkawinan.

Selanjutnya apabila nantinya terjadi perceraian maka perceraian tersebut dilaksanakan di Pengadilan Negeri bukan Pengadilan Agama. Namun apabila perkawinan tersebut belum didaftarkan di Indonesia maka Pengadilan Negeri tidak mau memroses perceraian tersebut.

Permasalahan yang dapat timbul apabila dilangsungkannya suatu perkawinan beda agama antara lain:

a.    Keabsahan perkawinan. Mengenai sahnya perkawinan yang dilakukan sesuai agama dan kepercayaanya yang diatur dalam pasal 2 ayat (1) UUP. Hal ini berarti UU Perkawinan menyerahkan keputusannya sesuai dengan ajaran dari agama masing-masing. Namun, permasalahannya apakah agama yang dianut oleh masing-masing pihak tersebut membolehkan untuk dilakukannya perkawinan beda agama.

b.    Pencatatan perkawinan. Apabila perkawinan beda agama tersebut dilakukan oleh orang yang beragama Islam dan Kristen, maka terjadi permasalahan mengenai pencatatan perkawinan. Apakah di Kantor Urusan Agama atau di Kantor Catatan Sipil oleh karena ketentuan pencatatan perkawinan untuk agama Islam dan di luar agama Islam berbeda.

c.    Status anak. Apabila pencatatan perkawinan pasangan beda agama tersebut ditolak, maka hal itu juga akan memiliki akibat hukum terhadap status anak yang terlahir dalam perkawinan.

Penyelesaian untuk Perkawinan Beda Agama

1.    Meminta penetapan pengadilan

2.    Perkawinan menurut masing-masing agama merupakan interpretasi lain dari Pasal 2 ayat (2) UU No. 1 tahun 1974 tentang Perkawinan. Misalnya pada saat pagi hari menikah sesuai dengan agama laki-laki dan pada siang harinya menikah sesuai dengan agama perempuan.

3.    Penundukan diri terhadap salah satu hukum agama mempelai mungkin lebih sering digunakan.

4.    Menikah diluar negeri, melakukan pernikahan di luar negeri berarti tunduk kepada hukum di luar negeri. Pasangan tersebut mendapat akta dari Negara itu, kemudian akta tersebut dibawa pulang untuk dicatatkan lagi di Negara asal pasangan tersebut.

Prasangka Buruk

Di sebuah negeri zaman dulu kala, seorang pelayan raja tampak gelisah. Ia bingung kenapa raja tidak pernah adil terhadap dirinya. Hampir tiap hari, secara bergantian, pelayan-pelayan lain dapat hadiah. Mulai dari cincin, kalung, uang emas, hingga perabot antik. Sementara dirinya tidak.

Hanya dalam beberapa bulan, hampir semua pelayan berubah kaya. Ada yang mulai membiasakan diri berpakaian sutera. Ada yang memakai cincin di dua jari manis, kiri dan kanan. Dan, hampir tak seorang pun yang datang ke istana dengan berjalan kaki seperti dulu. Semuanya datang dengan kendaraan. Mulai dari berkuda, hingga dilengkapi dengan kereta dan kusirnya.

Ada perubahan lain. Para pelayan yang sebelumnya betah berlama-lama di istana, mulai pulang cepat. Begitu pun dengan kedatangan yang tidak sepagi dulu. Tampaknya, mereka mulai sibuk dengan urusan masing-masing.

Cuma satu pelayan yang masih miskin. Anehnya, tak ada penjelasan sedikit pun dari raja. Kenapa beliau begitu tega, justru kepada pelayannya yang paling setia. Kalau yang lain mulai enggan mencuci baju dalam raja, si pelayan miskin ini selalu bisa.

Hingga suatu hari, kegelisahannya tak lagi terbendung. "Rajaku yang terhormat!" ucapnya sambil bersimpuh. Sang raja pun mulai memperhatikan. "Saya mau undur diri dari pekerjaan ini," sambungnya tanpa ragu. Tapi, ia tak berani menatap wajah sang raja. Ia mengira, sang raja akan mencacinya, memarahinya, bahkan menghukumnya. Lama ia tunggu.

"Kenapa kamu ingin undur diri, pelayanku?" ucap sang raja kemudian. Si pelayan miskin itu diam. Tapi, ia harus bertarung melawan takutnya. Kapan lagi ia bisa mengeluarkan isi hati yang sudah tak lagi terbendung. "Maafkan saya, raja. Menurut saya, raja sudah tidak adil!" jelas si pelayan, lepas. Dan ia pun pasrah menanti titah baginda raja. Ia yakin, raja akan membunuhnya.

Lama ia menunggu. Tapi, tak sepatah kata pun keluar dari mulut raja. Pelan, si pelayan miskin ini memberanikan diri untuk mendongak. Dan ia pun terkejut. Ternyata, sang raja menangis. Air matanya menitik.

Beberapa hari setelah itu, raja dikabarkan wafat. Seorang kurir istana menyampaikan sepucuk surat ke sang pelayan miskin. Dengan penasaran, ia mulai membaca, "Aku sayang kamu, pelayanku. Aku hanya ingin selalu dekat denganmu. Aku tak ingin ada penghalang antara kita. Tapi, kalau kau terjemahkan cintaku dalam bentuk benda, kuserahkan separuh istanaku untukmu. Ambillah. Itulah wujud sebagian kecil sayangku atas kesetiaan dan ketaatanmu."

***

Betapa hidup itu memberikan warna-warni yang beraneka ragam. Ada susah, ada senang. Ada tawa, ada tangis. Ada suasana mudah. Dan, tak jarang sulit.

Sayangnya, tak semua hamba-hamba Yang Maha Diraja bisa meluruskan sangka. Ada kegundahan di situ. Kenapa kesetiaan yang selama ini tercurah, siang dan malam; tak pernah membuahkan bahagia. Kenapa yang setia dan taat pada Raja, tak dapat apa pun. Sementara yang main-main bisa begitu kaya.

Karena itu, kenapa tidak kita coba untuk sesekali menatap ‘wajah’Nya. Pandangi cinta-Nya dalam keharmonisan alam raya yang tak pernah jenuh melayani hidup manusia, menghantarkan si pelayan setia kepada hidup yang kelak lebih bahagia.

Pandanglah, insya Allah, kita akan mendapati jawaban kalau Sang Raja begitu sayang pada kita.

Source : http://kisah-renungan.blogspot.com/2013/11/prasangka-buruk.html

KISAH INSPIRATIF "Telur, Kentang dan Kopi"

Ini adalah sebuah cerita tentang pentingnya berpikir positif jika menghadapi masalah.

Suatu ketika seorang anak perempuan mengeluh pada ayahnya bahwa hidupnya sangat susah dan dia tidak tahu bagaimana cara menghadapinya. Ia merasa lelah menghadapi sulitnya hidup yang dijalaninya dan tampaknya masalah selalu datang bertubi-tubi, selesai satu masalah, datang masalah yang lain lagi.

Sang ayah yang seorang koki kemudian mengajaknya ke dapur. Ia mengambil tiga buah panci dan mengisinya dengan air serta meletakkannya di atas api. Setelah ketiga panci mulai mendidih ia meletakkan sebuah kentang ke dalam panci pertama, telur pada paci ke dua dan biji kopi di panci ke tiga.

Sang ayah kemudian duduk dan diam menunggu tanpa mengucap satu katapun pada putrinya.

Putrinya yang tak sabar dengan apa yang dilakukan ayahnya mengeluh, tampak gusar dan gelisah sambil bertanya dalam hatinya, "apa yang akan dilakukan ayah?"

Setelah kurang lebih dua puluh menit berlalu, sang ayah mematikan kompor. Dia mengambil kentang dari panci dan meletakkannya dalam mangkok. Lalu mengambil telur dan meletakkanya dalam mangkuk yang lain. Dia kemudian menyendok kopi dan menuangkannya dalam sebuah cangkir.

Pandangan sang ayah beralih pada putrinya dan ia bertanya, "Putriku, apa yang kamu lihat?"

"Kentang, telur dan kopi," jawab putrinya dengan terburu-buru dan setengah hati.

"Lihat lebih dekat", kata sang ayah, "cobalah untuk menyentuhnya."

Dia melakukan dan menyadari bahwa kentangnya telah berubah menjadi lembut. Sang ayah kemudian memintanya untuk mengambil telur dan memecahkannya. Setelah mengupas kulitnya, ia mengamati telur rebus. Akhirnya, sang ayah memintanya untuk mencicipi kopi dalam gelas dan tercium aroma yang harum dan membuat anak perempuan tersebut tersenyum pada ayahnya.

"Ayah, apa artinya ini semua?" tanyanya.

Sang ayah kemudian menjelaskan bahwa kentang, telur dan biji kopi memiliki masing-masing menghadapi kesulitan pada air mendidih. Namun, masing-masing menunjukkan reaksi yang berbeda. Kentang yang keras saat dimasukkan tetapi dalam air mendidih, menjadi lunak dan lembut.

Telur itu rapuh, dengan kulit luar tipis yang melindungi cairan di dalamnya saat dimasukkan ke dalam air mendidih bagian dalam telur menjadi keras.

Namun, biji kopi yang unik. Setelah mereka terkena air mendidih, biji tersebut mengubah warna air dan menciptakan sesuatu yang baru.

"Yang manakah dirimu?" tanya ayah pada putrinya. "Ketika kesulitan menderamu, bagaimana kamu menyikapinya? Apakah kamu seperti sebuah kentang, telur, atau kopi?"

Dalam kehidupan, banyak hal terjadi di sekitar kita. Tetapi satu-satunya hal yang benar-benar penting adalah apa yang terjadi dalam diri kita.

Tipe yang manakah Anda? Ketika datang sebuah masalah (dan akan datang masalah yang lain lagi) bagaimana kita bereaksi? Apakah problema yang datang akan membuat kita lemah, keras hati atau menyebabkan kita berubah menjadi sesuatu yang berharga?

Sebuah pelajaran berharga: "Kebahagiaan bukanlah sesuatu yang Anda temukan, itu adalah sesuatu yang Anda buat."

Kutipan Inspiratif: "Senyum dalam kenikmatan, senyum kesakitan, Tersenyumlah saat kesulitan mendera seperti hujan, Senyum ketika seseorang menyakiti Anda, Tersenyumlah karena seseorang pasti peduli pada Anda."

Sinopsis Novel "Tak Sempurna"

TAK SEMPURNA
Karya Fahd Djibran dan Bondan Prakoso & Fade2Black
Tebal: 240++ halaman
Harga: Rp. 46.000,-
Penerbit: Kurniaesa Publishing

"Something has gone very wrong with our school"  inilah kalimat kunci dari novel Tak Sempurna. Tak Sempurna kurang lebih mewakili tentang harapan dan kegelisahan.  Dunia pendidikan atau dunia sekolahmerupakan dunia yang sangat kompleks—miniatur kehidupan manusia. Kita bisa melihat banyak aspek penting kehidupan dari sana: Hubungan antar-manusia, anak-anak, keluarga, orangtua, birokrasi, politik, agama, masyarakat, harapan, kekecewaan, masa lalu, masa kini, masa depan, semuanya. Tak Sempurna bercerita tentang sistem pendidikan di Indonesia yang disebut sebagi Gotham-nya Indonesia.  Suatu tempat di mana anak-anak dibesarkan di tengah keluarga yang tak memberikan kasih sayang, kehidupan bermasyarakat yang tak memberi harapan, dan kehidupan bernegara yang tak menjanjikan apa-apa kecuali perang-perang politik kepentingan memuakkan. Di kota semacam itu, sulit sekali menemukan contoh dan teladan yang baik, sekalipun dari kalangan tokoh-tokoh agama. Di kota itulah sekolah menjadi sekadar tempat “penitipan anak” bagi orangtua yang sibuk atau “tempat pembuangan anak” bagi orangtua yang tak peduli pada mereka. Juga ajang adu gengsi. Sementara itu, di tengah semua kekacauan sistem pendidikan, rekrutmen tenaga pengajar yang penuh kecurangan, dan kurikulum pendidikan yang berantakan, anak-anak ini masih ditekan dengan beban pelajaran yang kelebihan muatan, tugas-tugas, les panjang persiapan ujian, try out, ujian nasional, dan seterusnya. Sudah bisa diduga, tentu saja, anak-anak seperti apa yang dihasilkan kehidupan kota semacam itu—sistem pendidikan semacam itu? 

     " Kami hidup di dunia yang tak sempurna. Saat pagi memaksa kami pergi sekolah untuk bekerja keras demi masa depan yang tak jelas. Guru-guru bagai diktator yang meneror kami agar menanam pohon masa depan yang seragam, disiram hapalan dan dipupuki serangkaian ujian yang membuat kami ketakutan. Kamilah anak-anak sampah, seperti kata Tuan dan Puan pemerhati pendidikan, tak punya masa depan! Maka kami meledakkan amarah dan kesedihan kami di jalanan, jadi tawuran atau perkelahian. Kami pecahkan jerawat batu pubertas kami dengan adegan-adegan telanjang di depan kamera atau di tempat-tempat gelap yang rahasia. Kami rayakan kesedihan kami dengan narkoba. Tapi di mana para orang tua saat kami rindu kasih sayang mereka? Kenapa mereka selalu sibuk? Di mana pemerintah, penegak hukum dan pemuka agama? Kenapa pelajaran moral tak pernah sungguh-sungguh kami dapatkan dari lingkungan kami yang nyata? Di bahu siapa kami bisa menangis? Di dada siapa kami bisa menemukan rasa bangga dan rasa percaya? Demi kebahagiaan dan waktu bermain kami yang direnggut, direbut, diringkas dan diringkus, kami menyatakan perang pada segala bentuk perampokan dan pengkhianatan terhadap hak-hak kami--baik sebagai anak-anak maupun sebagai manusia."

    Dan inilah Akhirnya, Fahd Jibran dan Bondan Prakoso Fade 2 Black mempersembahkan novel ini untuk orang-orang terkasih di sekeliling , adik-adik kami para pelajar di seluruh Indonesia, juga Rezpector sejagat raya! Mari akhiri semua kebodohan untuk menjadi generasi Tak Terkalahkan—

Kau yang di sana, yang berjiwa lemah,
Mendekat padaku! Raih tanganku!
Karena ku di sini pantang menyerah,
Bersatu kita kuat, bersama kita hebat
dan tak kan terkalahkan!

Respect & Unity For All, RUFA,
Fahd Djibran – Bondan Prakoso & Fade2Black

Sumber : http://libraryco.blogspot.com/2013/03/sinopsis-novel-tak-sempurna.html

"Negeri Pelangi" Buku Sejarah Reggae Karya Ras Muhammad

Penyanyi dan Duta Reggae Indonesia, Ras Muhammad, telah meluncurkan buku Negeri Pelangi , Sebuah buku yang akan mengisahkan refleksi perjalanannya selama mencari akar musik reggae di Ethiopia pada Mei 2012, serta perkembangan sejarah musik reggae di dunia.

Dalam pencarian akar musik reggae yang dilakukan dengan mengunjungi Ethiopia itu, ia menemukan banyak kenyataan berbeda dari yang selama ini diidentikan dengan musik reggae.

Seperti warna rasta (hijau, kuning, merah) yang identik dengan musik reggae, banyak orang yang mengira bahwa warna ini berasal dari Jamaika, ternyata sebenarnya itu adalah warna bendera Ethiopia.

Ras, yang lahir dengan nama Muhamad Egar, menganggap lawatannya ke Ethiopia sebagai perjalanan spiritual. Ethiopia seringkali dianggap sebagai negara yang menginspirasi lahirnya musik reggae. Rastafari mengakui Haile Selassie I selaku mantan kaisar Ethiopia sebagai Raja diraja dan Tuan dari segala Tuan serta Singa Yehuda sebagai Yah yang merupakan nama Rastafari untuk Allah.

Di Ethiopia, Ras menelusuri setiap akar sejarah yang terkandung pada setiap lagu legenda musik reggae, Bob Marley, dan kemudian mengaitkannya dengan Haile Selassie I yang memiliki nama Ras Tafari sebelum diangkat sebagai kaisar.

Buku yang memiliki ketebalan 204 halaman ini. Selain tulisan, buku tersebut juga mengandung foto-foto dokumentasi selama perjalanan Ras di sana. Tercantum pula CD yang diisi dengan lagu-lagu Rastafari terbaik pilihan Asia-Afrika Soundsystem, duo yang diperkuat oleh Ras bersama selector Lion Rock. Ada juga single terbaru Ras Muhamad yang memiliki judul sama dengan tajuk buku.

Sumber Foto: mjrasta.com

Buku ini dapat menjadi salah satu seumber referensi para rastafariana dalam mengeksplore pengetahuan mengenai seluk beluk aliran musik yang awalnya dikembangkan di Jamaika ini, serta memahami peran musik Reggae terhadap pergerakan kebangsaan, karena buku tersebut juga membahas soal kebangsaan, keragaman, Rastafari, Bob Marley, reggae, Ethiopia, dan sejarah Indonesia dalam gagasan presiden pertama, Soekarno.

Sumber : http://www.angkringanwarta.com/2013/01/negeri-pelangi-buku-sejarah-reggae.html

Profil Bondan Prakoso dan Fade 2 Black

Hallo pemirsa, admin balik lagi. Maaf yaa lama vakum, belum dapat inspirasi soalnya. Kali ini lagi ada waktu senjang jadi admin sempatin
buat posting. Berhubung admin nge-fans banget sama Bondan Prakoso feat Fade 2 Black, jadi hari ini juga admin posting profil atau mungkin sejarah singkat Bondan Prakoso dan Fade 2 Black. Semoga bermanfaat buat kita semua khususnya Rezpector dan Rezpecta dimanapun kalian berada.

Bondan Prakoso & Fade 2 Black merupakan kolaborasi musikal antara Bondan Prakoso (musisi, bassis) dan Fade 2 Black (grup rap beranggotakan Titz, Santoz dan Lezzano).

Biografi
Bondan Prakoso & Fade 2 Black merupakan kolaborasi musikal antara Bondan Prakoso (musisi, bassis) dan Fade 2 Black (grup rap beranggotakan Titz, Santoz dan Lezzano). Pada tahun 2004 Bondan berniat membuat proyek musik yang menggabungkan berbagai jenis musik ke dalam sebuah bentuk musik baru. Dia lalu mengajak Titz, seorang rapper yang merupakan teman satu kampusnya di Universitas Indonesia untuk bergabung. Namun Titz merasa kalau band ini akan semakin kuat jika grupnya, Fade 2 Black, turut bergabung. Akhir tahun 2004 Bondan & Fade 2 Black mulai melangkah ke dapur rekaman. Mereka pun menciptakan beberapa lagu dengan sentuhan Rap, Rock, dan Funk. Bondan Prakoso bertanggung jawab di sisi instrumen, looping dan aransemen, sedangkan Fade 2 Black menggarap lirik lagunya. Proses ini hanya berlangsung 4 bulan, dan pada bulan Agustus 2005 album perdana mereka yang bertajuk “RESPECT” resmi dirilis di bawah naungan Sony BMG Music Indonesia. Album tersebut diwarnai berbagai jenis musik dengan rap sebagai vokal utama, dengan ditimpali suara Bondan yang turut menghiasi beberapa lagu. Dengan album bermaterikan 12 lagu itu, Bondan Prakoso & Fade 2 Black pun menuai beragam prestasi, diantaranya adalah Best Rap Album Production dalam Indonesian Music Award 2006. Album kedua mereka, “UNITY” dirilis pada bulan November 2007. Album yang menjagokan lagu “Keroncong Protol” ini semakin memantapkan posisi Bondan Prakoso & Fade 2 Black sebagai band yang kreatif dan mampu menciptakan sesuatu yang berbeda. Berkat album ini mereka kembali meraih penghargaan Best Rap Album Production dalam Indonesian Music Award 2008.

Tentang Bondan Prakoso
Bondan Prakoso lebih dulu dikenal sebagai penyanyi cilik lewat lagu “Lumba-Lumba” yang populer di era 80-an. Ketika beranjak dewasa dia tetap setia di jalur musik, dengan bass sebagai “senjatanya”.

Fade 2 Black
Tahun 1999 Bondan bergabung dengan Funky Kopral. Bersama band ini, Bondan sempat menelurkan dua album, yaitu Funchopat (1999) dan Funkadhelic Rhythm and Distortion (2000). Namun pada tahun 2003 Bondan memutuskan mundur dari Funky Kopral dan kemudian membentuk Bondan Prakoso & Fade 2 Black. Musisi kelahiran 8 Mei 1984 ini dikenal sebagai bassis yang handal. Bahkan dia sempat tampil dalam acara “Bass Heroes” bersama 11 pemain bass Indonesia lainnya, seperti Thomas “GIGI”, Rindra “Padi”, Bongky “BIP”, dan Adam Sheila on 7. Penampilan mereka juga direkam dalam album kompilasi “Bass Heroes” yang dirilis tahun 2006.

Sejarah

Pada tahun 2004 Bondan berniat membuat proyek musik yang menggabungkan berbagai jenis musik ke dalam sebuah bentuk musik baru. Dia lalu mengajak Titz, seorang rapper yang merupakan teman satu kampusnya di Universitas Indonesia untuk bergabung. Namun Titz merasa kalau band ini akan semakin kuat jika grupnya, Fade 2 Black, turut bergabung.
Akhir tahun 2004 Bondan & Fade 2 Black mulai melangkah ke dapur rekaman. Mereka pun menciptakan beberapa lagu dengan sentuhan Rap, Rock, dan Funk. Bondan Prakoso bertanggung jawab di sisi instrumen, looping dan aransemen, sedangkan Fade 2 Black menggarap lirik lagunya.
Proses ini hanya berlangsung 4 bulan, dan pada bulan Agustus 2005 album perdana mereka yang bertajuk "RESPECT" resmi dirilis di bawah naungan Sony BMG Music Indonesia. Album tersebut diwarnai berbagai jenis musik dengan rap sebagai vokal utama, dengan ditimpali suara Bondan yang turut menghiasi beberapa lagu.
Dengan album bermaterikan 12 lagu itu, Bondan Prakoso & Fade 2 Black pun menuai beragam prestasi, diantaranya adalah Best Rap Album Production dalam Indonesian Music Award 2006.
Album kedua mereka, "UNITY" dirilis pada bulan November 2007. Album yang menjagokan lagu "Keroncong Protol" ini semakin memantapkan posisi Bondan Prakoso & Fade 2 Black sebagai band yang kreatif dan mampu menciptakan sesuatu yang berbeda. Berkat album ini mereka kembali meraih penghargaan Best Rap Album Production dalam Indonesian Music Award 2008.

Album Studio

• Respect (2005)
• Unity (2007)
• For All (2010)
• Respect & Unity For All (2012)

Quotes Motivasi 2- Haryanto Kandani

1.      Belajarlah selalu dari masa lalu Anda, lakukanlah yang terbaik senantiasa di masa kini, dan berharaplah untuk suatu masa depan yang Anda impikan.
   2.       Orang sukses mengerjakan sesuatu bukan hanya menuruti apa yang mereka sukai, melainkan menuruti apa yang seharusnya mereka kerjakan untuk meraih sukses.
   3.       Motivasi adalah apa yang membuat Anda mulai melangkah, sedangkan komitmen adalah apa yang membuat Anda terus melangkah.
   4.       Sukses tidak diukur hanya dari posisi yang berhasil dicapai seseorang tapi juga dari hambatan-hambatan yang diatasinya.
   5.       Orang sukses adalah orang yang memiliki kebiasaan mengerjakan sesuatu yang tidak ingin dikerjakan orang gagal.
   6.       Kita tidak selalu mendapatkan apa yang kita inginkan, namun kita akan selalu mendapatkan apa yang kita yakini.
   7.       Apa yang ada di depan dan belakang anda tidak ada apa-apanya jika dibandingkan dengan apa yang ada di dalam diri anda.
   8.       Sukses bukanlah kunci kebahagiaan melainkan kebahagiaan adalah kunci sukses. Jadi putuskanlah untuk bahagia sekarang.
   9.       Sukses lebih sering datang pada orang yang berani bertindak. Jarang datang pada orang yang takut ambil resiko.
   10.   Agar bisa sukses, hasrat anda untuk sukses harus lebih besar dari rasa takut gagal.
   11.   Untuk sukses kadang kita harus gagal dulu agar kita tahu apa yang harus dilakukan pada langkah berikutnya.
   12.   Sebagian orang hanya bermimpi menjadi sukses, sementara yang lainnya juga bermimpi dan mulai kerja keras untuk sukses.
   13.   Anda akan sulit meraih sukses sejati, jika Anda tidak mencintai pekerjaan Anda sepenuh hati.
   14.   Yang menghambat kemajuan seseorang seringkali bukanlah kantong kosong melainkan kepala kosong dan hati kosong.
   15.   Hidup memberi kita banyak pelajaran sukses, tergantung pada apakah kita mau mempelajarinya.
   16.   Sukses dalam hidup tidak selalu ditentukan oleh kartu yang baik, tapi juga dari cara memainkan kartu buruk dengan baik.
   17.   Orang yang suka bertanya kelihatan bodoh lima menit, tapi orang yang tidak suka bertanya akan bodoh selamanya.
   18.   Dengan belajar anda akan bisa mengajar, dengan mengajar anda akan makin belajar.
   19.   Seseorang akan merasa hidup lebih mudah, jika sebelumnya pernah merasakan hidup susah.
   20.   Orang biasa selalu menunggu krisis baru mau berubah, sedangkan orang sukses mudah berubah karena memiliki kesadaran diri.
   21.   Perubahan biasanya terjadi ketika kita menyadari, bahwa yang menentukan apakah kita sukses atau gagal adalah diri kita sendiri.
   22.   Ada dua cara mengatasi kesulitan, anda mengubah kesulitan atau anda mengubah diri sendiri untuk mengatasinya.
   23.   Untuk sukses anda harus menerima semua tantangan yang mendatangi anda. Anda tidak bisa hanya menerima tantangan yang anda suka.
   24.   Kita bertanggung jawab bukan hanya pada apa yang kita lakukan, tapi juga pada apa yang tidak kita lakukan.
   25.   Semua impian kita dapat menjadi kenyataan jika kita punya keyakinan dan strategi untuk meraihnya.
   26.   Jika anda punya kemauan untuk menang, anda sudah separuh sukses. Jika anda tidak punya kemauan untuk menang, anda sudah separuh gagal.
   27.   Kesulitan-kesulitan dan tantangan-tantangan hari ini adalah harga yang harus dibayar untuk kesuksesan hari esok.
   28.   Berikan selalu lebih dari yang diharapkan dalam bekerja, dan anda akan lihat yang terbaik akan datang pada pekerjaan anda.
   29.   Jika seseorang tidak mampu menemukan kebahagiaan dalam dirinya sendiri, maka ia pun tidak akan menemukannya di tempat lain. 
   30. Kebahagiaan yang sejati sebenarnya tidak mahal, namun kita sering membayar mahal untuk kebahagiaan yang palsu.